壽險展示的是對家庭的責任，是種承擔，若風(fēng)險來(lái)臨，沒(méi)還完的房貸，懵懂無(wú)知的小孩，體弱多病的父母都能得到保障，因為壽險的存在現有生活仍然有保障，不會(huì )造成天翻地覆的改變。畢竟，壽險的保險金是賠付給受益人的，壽險的受益人和其他不同，因為是身故賠付，一般是被保險人的配偶，父母，或者孩子。

壽險的真正意義是讓每個(gè)家庭擁有保障。保險的意義只是今日做明日的準備，生時(shí)做死時(shí)準備，年輕做年老準備，父母做兒女的準備，兒女小時(shí)做兒女大時(shí)的準備，如此而已，今天準備明天，這是真穩健，生時(shí)準備死時(shí)，這是真豁達，父母準備兒女，這是真慈愛(ài)。

壽險的意義與功用 一、老年生活的保障 人到老年退休，沒(méi)有了正常收入，但仍需支出。如果沒(méi)有足夠的老年生活費用，就得在年老時(shí)繼續勞碌下去，憑勞力賺一分用一分。然而，人一生之中最難賺的錢(qián)就是風(fēng)燭殘年苦命錢(qián)。如果這樣度過(guò)余生的話(huà)，真可謂悲慘至極。所以，每個(gè)人都必須對自己的養老費用提前打算，在年輕時(shí)購買(mǎi)人壽保險，為年老時(shí)的生活提供保障。 二、病殘時(shí)的保障 意想不到的病殘會(huì )侵吞勞動(dòng)力，減少或剝奪收入，然而并不減少支出。購買(mǎi)人壽保險，可以為被保險人病殘時(shí)提供經(jīng)濟保障。 三、儲蓄美德的養成 儲蓄既是一種預備手段，又是一種積累手段。作為預備手段，其作用是未雨綢繆。作為積累手段，它是為了實(shí)現未來(lái)某一耗資較大的消費而有目的地存錢(qián)。 四、更多的發(fā)展機會(huì ) 人的需要是有層次的，安全需要是基礎的需要。很多人為了所謂的"安全"，從而不敢把握更好的、充滿(mǎn)挑戰的發(fā)展機會(huì )。然而，人壽保險使人們生活安定基金有了保證，可使大家獲得更多安全感。 五、盡保護家庭的責任 年輕時(shí)給家庭成員投保，幫助家庭渡過(guò)難關(guān)。而人壽保險，的確可以幫助我們做到這一點(diǎn)。 拓展資料 壽險，即人壽保險，是一種以人的生死為保險對象的保險。是被保險人在保險責任期內生存或死亡，由保險人根據契約規定給付保險金的一種保險。 壽險包括生存保險、死亡保險和兩全保險。按照保障期限來(lái)劃分，壽險可分為定期壽險和終身壽險。熱賣(mài)的萬(wàn)能險，也是終身壽險的一種。 參考資料：百度百科詞條--壽險

看完這篇文章，相信你一定會(huì )明白保險是什么了。 壽險到底是什么？ 壽險對人類(lèi)而言：是每個(gè)人對他自己及家庭應盡的責任以及是一種支付人生必需費用的手段。 一、壽險是在盡責任（一個(gè)人對他自己及家庭應盡的責任） 每一個(gè)人都不是憑空而來(lái)的，最簡(jiǎn)單的，我們是上輩人繁衍下來(lái)的。我們生來(lái)就有父母、祖父母，將來(lái)我們也終究會(huì )有妻子兒孫。人一生短短幾十年，就生活在這種親情循環(huán)中。我們身不由己的來(lái)，同樣最終又身不由己的去，來(lái)時(shí)赤條條一無(wú)所有，去時(shí)一縷青煙終于也煙消云散。既然如此，我們活著(zhù)時(shí)剩下的就只有那份責任了。 我們是在父母最恩愛(ài)的時(shí)候孕育出來(lái)的——愛(ài)的結晶。因為這份與生俱來(lái)的愛(ài)，人類(lèi)的責任就世代相傳，與生命同在。我們在嬰兒時(shí)期身不由己地接受父母長(cháng)輩對我們的責任的同時(shí)，實(shí)際上也無(wú)可推脫地背上了對他們的責任。這種責任與生俱來(lái)，死后還留存于世，逃不掉，甩不脫。生生世世，歷代相傳直至永世。 那么人類(lèi)的這份責任是什么呢？ 對自己、對父母、對妻兒、對朋友、對社會(huì )。 對自己——很多人都認為人對自己沒(méi)有責任，那是錯的。在人所有的責任里面，對自己的責任乃是最重的。老子道德經(jīng)第十三章：有“貴以身為天下，若可以寄天下，愛(ài)以身為天下，若可以托天下?！币馑际钦f(shuō)：只有把天下看得比自身還輕的人，才可以擔當天下之任，只有愛(ài)自身超過(guò)勝過(guò)愛(ài)天下的人，才可以把天下托付給他！千萬(wàn)別誤會(huì )此中的“把自己看得比天下重和愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)天下”并不是教導老子天下第一的論調。而是說(shuō)：要珍惜自己，要愛(ài)護自己，不要讓天下的身外之物浸染腐蝕自己。這樣，才可以為天下人辦事。在一個(gè)人所有的責任中，對自己的責任是首先而又首要的。沒(méi)有一個(gè)對自己都不會(huì )負責的人，會(huì )對其他人、對天下負責任的。 為自己盡職盡責，想一想自己的日常，你都安排和預計了嗎？人沉淪于紅塵中，實(shí)在是渺小和脆弱的。我們有太多的恐懼害怕。 我們害怕： 1、 生病時(shí)無(wú)人照顧 2、 貧窮時(shí)沒(méi)有援手 3、 失業(yè)時(shí)無(wú)從接濟 4、 孤寂時(shí)無(wú)友陪伴 5、 怕無(wú)法照料家人 6、 怕失去尊嚴 7、 怕老年人無(wú)人奉養 你有這么多的恐懼感，但大多時(shí)候，你卻仍然戴著(zhù)假面具笑談?dòng)谌松?，以告訴別人你是生活的強者。我知道其實(shí)你跟所有的人一樣，對很多美好的東西有著(zhù)渴求，你希望： 1、 幸福與安定的生活 2、 受朋友、家人的尊重和愛(ài)戴 3、 有能力照顧家庭 4、 擁有健康的人生 5、 在財產(chǎn)上有安全感 6、 老年時(shí)無(wú)憂(yōu) 7、 在生命危難中無(wú)慮 對自己盡責就是保證自己一生無(wú)論在何時(shí)何種情況下都能應付人生出現的種種危機和風(fēng)險，以便讓我們有機會(huì )履行其它的責任。 對父母——沒(méi)有人能逃避這份責任，也不應或者不許。父母給我們的責任是隨著(zhù)我們的出生而來(lái)，隨愛(ài)而來(lái)，隨希望而來(lái)。對于含辛茹苦無(wú)私奉獻養育我們的父母，我們無(wú)疑是有責任的。這份責任是：1、奉養雙親 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名 （注：這美名是你帶來(lái)給他們的） 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三條，這一生，你能為你的父母永遠做到嗎？不要回答，而去想，怎么做，怎樣去做。 對妻兒——首先是對妻子。你與她曾素昧平生。一絲所謂緣分讓你名正言順擁有她。你把她從一個(gè)不知世事的少女變成一個(gè)婦女，變成一個(gè)母親。讓她和你一起負上另一份責任。你不覺(jué)得你對她是有責任的嗎？這份責任是：保護她，愛(ài)她，與她一起白頭到老，在你有生之年照顧她，不讓她遭受苦難。無(wú)論貧窮、富裕，永遠不會(huì )變心，永遠相互照顧直至生命的終點(diǎn)。 可以知道，你對妻子的責任就是你在婚禮上手撫圣經(jīng)發(fā)的誓言：這份責任，無(wú)從逃避，也無(wú)法逃避。唯有可選擇的是如何去實(shí)現自己的誓言，而去盡這份責任。 對子女——人類(lèi)的責任真是循環(huán)往復，當我們?yōu)槿烁改?，又在重復上輩父母對我們初始至今的所有責任?；蛟S此時(shí)，我們才能感悟到父母之愛(ài)，子女之孝，然而他的一生，又帶給了我們多少責任。他的成長(cháng)，他的教育，他的婚嫁，他的創(chuàng )業(yè)，這一切的一切，足以讓為人父母者辛勞一輩子了。但當我們雞皮鶴發(fā)時(shí)，又能否讓我們?yōu)橹畤I心嚦血的子女回報為我們盡一份責任呢？ 對朋友——朋友相對于父母妻兒，唯一的區別在于沒(méi)有血緣關(guān)系的維系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信義維系的。一個(gè)能為朋友獻出一腔熱血的人必是真君子。朋友間的責任是相互的，他們不是回報也不是饋贈，而是相互的信任和付出。真朋友間的信任是無(wú)限的、徹底的。真朋友間的付出是無(wú)私的，是不需要回報的。 對社會(huì )——人類(lèi)社會(huì )是一個(gè)聚合體。人生存在于這個(gè)社會(huì )，如同于父母親朋。社會(huì )對我們亦有如同養育之恩的生存關(guān)系。我們要感恩，要有心回報于社會(huì )，服務(wù)于社會(huì )。一個(gè)真君子視自己與社會(huì )之關(guān)系密為魚(yú)水。切記，對于社會(huì )，它培育造就了我們，對它的那份責任是天職。 談了這么多，人生既有如此眾多的責任要去盡，特別是對自己和家庭的那份責任，以自己健康的身體和收入能力當然可以做到。你可以和你的家人說(shuō)：只要我活著(zhù)，我就可以完成這份責任。這里是有條件的，你必須活著(zhù)，必須健康，必須能為自己盡職，才可以對家人盡責。但當你為人子，為人父母，那份責任卻是不能有如此這樣的假設和條件的。不管你是生是死，這份責任永遠存在的。只不過(guò)是不能盡而已，但不能盡并不等于沒(méi)有責任。那份責任依然存在。而壽險正是這份責任，這份你逃不掉的責任。 一個(gè)明智的家庭，他（她）對家庭的責任是指：“使家眷免于饑餓，不至無(wú)家可歸；使子女完成必要的教育，不至于失學(xué)；使父母安享晚年，不至于老無(wú)所養；使家庭財產(chǎn)完整，不至于受損?！蹦阋靼?，這就是你綜合的家庭責任。這份責任沒(méi)有“如果、萬(wàn)一”、“沒(méi)有只要——就——”等的條件。不允許推脫，不能假設，沒(méi)有期限，沒(méi)有條件。人只有假借壽險，才能做到這一點(diǎn)。壽險可以將“只要我活著(zhù)，我就可以照顧家庭”中的條件除掉，不管我是否活著(zhù)，我都可以盡責任照顧家庭。而壽險正是這些沒(méi)有條件的責任。 我們必須回味我們剛才說(shuō)過(guò)的那句話(huà)“倘若以我們健康的身體和收入能力，當然可以做到這一點(diǎn)”。但問(wèn)題在于，在人生之中，意外和疾病是那樣身不由己和不識時(shí)務(wù)。人生有太多的萬(wàn)一，我們無(wú)法預料、承受。 1、為意外而投保：意外不是我們想要的。意料之外的事的發(fā)生，實(shí)在是我們萬(wàn)一的不幸。有意外發(fā)生，我們就將不能為自己和家庭盡那份責任。你會(huì )講，意外在你身上的概率很小。我同意，但舉一個(gè)很現實(shí)明白的例子：上海市每年死于交通意外的人數在1萬(wàn)以上。每年遭受各種意外侵襲造成傷害的概率在千分之三。這個(gè)比例，或許你認為很小，很好，讓我給你做一個(gè)游戲：有一隊一千人的隊伍，而你是其中一個(gè)，然后每人發(fā)一把槍?zhuān)鞔_地告訴你，這里只有一把槍有子彈。每個(gè)人拿起槍對自己的腦袋，請問(wèn)，面對這千分之一的危險率，你敢扣動(dòng)扳機嗎？而且這樣的游戲每年來(lái)一次。面對這每年一次扣動(dòng)的扳機，你有把握可以逃過(guò)幾次？ 2、為疾病而投保：幾乎對所有的人而言，疾病一詞就跟呼吸一樣。有呼吸就會(huì )有疾病，有生命就會(huì )生病。疾病給人造成的損失是巨大的，為疾病而投保只是每年用一點(diǎn)點(diǎn)的費用來(lái)?yè)Q取當我們身患疾病時(shí)的大筆醫療費用。 3、為教育而投保：子女的成長(cháng)是無(wú)可阻擋的，每個(gè)父母都希望自己的子女能讀完大學(xué)，但教育費用無(wú)疑是巨大的。這筆費用是要延續長(cháng)達十幾年，倘若我們有萬(wàn)一，子女的教育就會(huì )中斷。除了壽險之外，又有何種方式能讓你無(wú)論在何種情況下都能供子女受完高等教育？ 4、為養老而投保：人一生奮斗不止是不可能的。對大多數人來(lái)說(shuō)，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活費用。當我們?yōu)樽优M了幾十年責任后，送走堂上二老，這份責任是為自己留存的，那是一份老年時(shí)生活的尊嚴，而非單純養老金。 總之，人一生面臨的問(wèn)題是多種多樣而又各不相同的。而壽險決不僅僅在上述各項對各位有著(zhù)無(wú)可替代的作用。如壽險對于儲蓄的幫助，壽險可以保護財產(chǎn)，壽險可以幫你建立安定的人生，可以幫你贏(yíng)得創(chuàng )業(yè)的時(shí)間，體現生命尊嚴和價(jià)值，保護企業(yè)，作為良好的投資。分述如下： 1、 幫助儲蓄 有權威的調查結果表明：國民有大多數的人會(huì )儲蓄，并確認儲蓄有其相對的重要性。我們知道人們之所以要儲蓄，第一大動(dòng)機是為求得某種程度的保障。如：為子女籌集教育金；為疾病儲備醫療費；準備失業(yè)時(shí)的救濟金；準備養老金；預備急用等等。第二大動(dòng)機是為求得暫時(shí)性的歡樂(lè )。如：買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)衣服、旅行以及一些奢侈消費等。 調查表明：誰(shuí)都相信儲蓄是必要的，但又誰(shuí)都確認，靠零碎存錢(qián)，要把錢(qián)存到一定程度是困難的，且很少有人會(huì )做到專(zhuān)款專(zhuān)用。即經(jīng)常不能實(shí)現當初儲蓄的目的。理由是： ① 長(cháng)期儲蓄需要很強的意志力。因為不強制，很容易半途而廢，并且很多人欠缺特定的儲蓄計劃。有始無(wú)終加上本身收入不多，而使儲蓄迫于停止也是常有的事。 ② 很值得重視的是：光靠?jì)π詈苋菀资巩敵醯囊庠噶鳟a(chǎn)。譬如你愿意因為要養老而儲蓄，但半途會(huì )因為自己要買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房而挪用了本來(lái)用于養老的錢(qián)，使當初的計劃成為泡影。 壽險之所以有助于儲蓄是因為保險費交納下所帶動(dòng)的半強制下的類(lèi)似儲蓄行為，幫助你樹(shù)立起堅強的意志力來(lái)完成自己的保障。另外，壽險險種強烈的特指功用，可以幫助你做到專(zhuān)款專(zhuān)用，每一個(gè)當初儲蓄的設想都得到落實(shí)。如此看來(lái)，壽險對于儲蓄，甚至于整個(gè)家庭財務(wù)竟然起到了如此重大的幫助。無(wú)形之中，壽險成了你家庭的財務(wù)顧問(wèn)和分配管理師。 2、 壽險可以造就財產(chǎn)并有效保護財產(chǎn) 大家都知道壽險以人的壽命作為標的，是可以用幾十元錢(qián)換來(lái)一萬(wàn)元的造財工具。當一個(gè)人要想為積累100萬(wàn)元而打算每年花5萬(wàn)來(lái)儲蓄時(shí)，不算利息的簡(jiǎn)單計算要20年，并且有一個(gè)條件，你必須要活著(zhù)，并以每年5萬(wàn)遞增。而壽險不同，可能你只要用1萬(wàn)元，馬上可造就100萬(wàn)元財產(chǎn)，并且可以遞增。 壽險的造財由此可知。而壽險對財產(chǎn)的保護亦可簡(jiǎn)述如下：我們知道，處在快節奏和高稅收時(shí)代的人，我們在生后的財產(chǎn)都是要以現金來(lái)交稅的。我們都希望我們辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)不會(huì )被稅吃掉，而保險理賠金是法定免稅的。 3、 壽險可以幫你建立安定的人生 要是沒(méi)有壽險，客戶(hù)的生活水準大概要降一半。因為，他要考慮生病時(shí)的費用、子女教育費、養老費。因為這些費用，他便要儲蓄，要儲蓄就非得降低現在的生活費用和水準。人們渴望

壽險到底是什么？ 壽險對人類(lèi)而言：是每個(gè)人對他自己及家庭應盡的責任以及是一種支付人生必需費用的手段。 一、壽險是在盡責任（一個(gè)人對他自己及家庭應盡的責任） 每一個(gè)人都不是憑空而來(lái)的，最簡(jiǎn)單的，我們是上輩人繁衍下來(lái)的。我們生來(lái)就有父母、祖父母，將來(lái)我們也終究會(huì )有妻子兒孫。人一生短短幾十年，就生活在這種親情循環(huán)中。我們身不由己的來(lái)，同樣最終又身不由己的去，來(lái)時(shí)赤條條一無(wú)所有，去時(shí)一縷青煙終于也煙消云散。既然如此，我們活著(zhù)時(shí)剩下的就只有那份責任了。 我們是在父母最恩愛(ài)的時(shí)候孕育出來(lái)的——愛(ài)的結晶。因為這份與生俱來(lái)的愛(ài)，人類(lèi)的責任就世代相傳，與生命同在。我們在嬰兒時(shí)期身不由己地接受父母長(cháng)輩對我們的責任的同時(shí)，實(shí)際上也無(wú)可推脫地背上了對他們的責任。這種責任與生俱來(lái)，死后還留存于世，逃不掉，甩不脫。生生世世，歷代相傳直至永世。 那么人類(lèi)的這份責任是什么呢？ 對自己、對父母、對妻兒、對朋友、對社會(huì )。 對自己——很多人都認為人對自己沒(méi)有責任，那是錯的。在人所有的責任里面，對自己的責任乃是最重的。老子道德經(jīng)第十三章：有“貴以身為天下，若可以寄天下，愛(ài)以身為天下，若可以托天下?！币馑际钦f(shuō)：只有把天下看得比自身還輕的人，才可以擔當天下之任，只有愛(ài)自身超過(guò)勝過(guò)愛(ài)天下的人，才可以把天下托付給他！千萬(wàn)別誤會(huì )此中的“把自己看得比天下重和愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)天下”并不是教導老子天下第一的論調。而是說(shuō)：要珍惜自己，要愛(ài)護自己，不要讓天下的身外之物浸染腐蝕自己。這樣，才可以為天下人辦事。在一個(gè)人所有的責任中，對自己的責任是首先而又首要的。沒(méi)有一個(gè)對自己都不會(huì )負責的人，會(huì )對其他人、對天下負責任的。 為自己盡職盡責，想一想自己的日常，你都安排和預計了嗎？人沉淪于紅塵中，實(shí)在是渺小和脆弱的。我們有太多的恐懼害怕。 我們害怕： 1、 生病時(shí)無(wú)人照顧 2、 貧窮時(shí)沒(méi)有援手 3、 失業(yè)時(shí)無(wú)從接濟 4、 孤寂時(shí)無(wú)友陪伴 5、 怕無(wú)法照料家人 6、 怕失去尊嚴 7、 怕老年人無(wú)人奉養 你有這么多的恐懼感，但大多時(shí)候，你卻仍然戴著(zhù)假面具笑談?dòng)谌松?，以告訴別人你是生活的強者。我知道其實(shí)你跟所有的人一樣，對很多美好的東西有著(zhù)渴求，你希望： 1、 幸福與安定的生活 2、 受朋友、家人的尊重和愛(ài)戴 3、 有能力照顧家庭 4、 擁有健康的人生 5、 在財產(chǎn)上有安全感 6、 老年時(shí)無(wú)憂(yōu) 7、 在生命危難中無(wú)慮 對自己盡責就是保證自己一生無(wú)論在何時(shí)何種情況下都能應付人生出現的種種危機和風(fēng)險，以便讓我們有機會(huì )履行其它的責任。 對父母——沒(méi)有人能逃避這份責任，也不應或者不許。父母給我們的責任是隨著(zhù)我們的出生而來(lái)，隨愛(ài)而來(lái)，隨希望而來(lái)。對于含辛茹苦無(wú)私奉獻養育我們的父母，我們無(wú)疑是有責任的。這份責任是：1、奉養雙親 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名 （注：這美名是你帶來(lái)給他們的） 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三條，這一生，你能為你的父母永遠做到嗎？不要回答，而去想，怎么做，怎樣去做。 對妻兒——首先是對妻子。你與她曾素昧平生。一絲所謂緣分讓你名正言順擁有她。你把她從一個(gè)不知世事的少女變成一個(gè)婦女，變成一個(gè)母親。讓她和你一起負上另一份責任。你不覺(jué)得你對她是有責任的嗎？這份責任是：保護她，愛(ài)她，與她一起白頭到老，在你有生之年照顧她，不讓她遭受苦難。無(wú)論貧窮、富裕，永遠不會(huì )變心，永遠相互照顧直至生命的終點(diǎn)。 可以知道，你對妻子的責任就是你在婚禮上手撫圣經(jīng)發(fā)的誓言：這份責任，無(wú)從逃避，也無(wú)法逃避。唯有可選擇的是如何去實(shí)現自己的誓言，而去盡這份責任。 對子女——人類(lèi)的責任真是循環(huán)往復，當我們?yōu)槿烁改?，又在重復上輩父母對我們初始至今的所有責任?；蛟S此時(shí)，我們才能感悟到父母之愛(ài)，子女之孝，然而他的一生，又帶給了我們多少責任。他的成長(cháng)，他的教育，他的婚嫁，他的創(chuàng )業(yè)，這一切的一切，足以讓為人父母者辛勞一輩子了。但當我們雞皮鶴發(fā)時(shí)，又能否讓我們?yōu)橹畤I心嚦血的子女回報為我們盡一份責任呢？ 對朋友——朋友相對于父母妻兒，唯一的區別在于沒(méi)有血緣關(guān)系的維系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信義維系的。一個(gè)能為朋友獻出一腔熱血的人必是真君子。朋友間的責任是相互的，他們不是回報也不是饋贈，而是相互的信任和付出。真朋友間的信任是無(wú)限的、徹底的。真朋友間的付出是無(wú)私的，是不需要回報的。 對社會(huì )——人類(lèi)社會(huì )是一個(gè)聚合體。人生存在于這個(gè)社會(huì )，如同于父母親朋。社會(huì )對我們亦有如同養育之恩的生存關(guān)系。我們要感恩，要有心回報于社會(huì )，服務(wù)于社會(huì )。一個(gè)真君子視自己與社會(huì )之關(guān)系密為魚(yú)水。切記，對于社會(huì )，它培育造就了我們，對它的那份責任是天職。 談了這么多，人生既有如此眾多的責任要去盡，特別是對自己和家庭的那份責任，以自己健康的身體和收入能力當然可以做到。你可以和你的家人說(shuō)：只要我活著(zhù)，我就可以完成這份責任。這里是有條件的，你必須活著(zhù)，必須健康，必須能為自己盡職，才可以對家人盡責。但當你為人子，為人父母，那份責任卻是不能有如此這樣的假設和條件的。不管你是生是死，這份責任永遠存在的。只不過(guò)是不能盡而已，但不能盡并不等于沒(méi)有責任。那份責任依然存在。而壽險正是這份責任，這份你逃不掉的責任。 一個(gè)明智的家庭，他（她）對家庭的責任是指：“使家眷免于饑餓，不至無(wú)家可歸；使子女完成必要的教育，不至于失學(xué)；使父母安享晚年，不至于老無(wú)所養；使家庭財產(chǎn)完整，不至于受損?！蹦阋靼?，這就是你綜合的家庭責任。這份責任沒(méi)有“如果、萬(wàn)一”、“沒(méi)有只要——就——”等的條件。不允許推脫，不能假設，沒(méi)有期限，沒(méi)有條件。人只有假借壽險，才能做到這一點(diǎn)。壽險可以將“只要我活著(zhù)，我就可以照顧家庭”中的條件除掉，不管我是否活著(zhù)，我都可以盡責任照顧家庭。而壽險正是這些沒(méi)有條件的責任。 我們必須回味我們剛才說(shuō)過(guò)的那句話(huà)“倘若以我們健康的身體和收入能力，當然可以做到這一點(diǎn)”。但問(wèn)題在于，在人生之中，意外和疾病是那樣身不由己和不識時(shí)務(wù)。人生有太多的萬(wàn)一，我們無(wú)法預料、承受。 1、為意外而投保：意外不是我們想要的。意料之外的事的發(fā)生，實(shí)在是我們萬(wàn)一的不幸。有意外發(fā)生，我們就將不能為自己和家庭盡那份責任。你會(huì )講，意外在你身上的概率很小。我同意，但舉一個(gè)很現實(shí)明白的例子：上海市每年死于交通意外的人數在1萬(wàn)以上。每年遭受各種意外侵襲造成傷害的概率在千分之三。這個(gè)比例，或許你認為很小，很好，讓我給你做一個(gè)游戲：有一隊一千人的隊伍，而你是其中一個(gè)，然后每人發(fā)一把槍?zhuān)鞔_地告訴你，這里只有一把槍有子彈。每個(gè)人拿起槍對自己的腦袋，請問(wèn)，面對這千分之一的危險率，你敢扣動(dòng)扳機嗎？而且這樣的游戲每年來(lái)一次。面對這每年一次扣動(dòng)的扳機，你有把握可以逃過(guò)幾次？ 2、為疾病而投保：幾乎對所有的人而言，疾病一詞就跟呼吸一樣。有呼吸就會(huì )有疾病，有生命就會(huì )生病。疾病給人造成的損失是巨大的，為疾病而投保只是每年用一點(diǎn)點(diǎn)的費用來(lái)?yè)Q取當我們身患疾病時(shí)的大筆醫療費用。 3、為教育而投保：子女的成長(cháng)是無(wú)可阻擋的，每個(gè)父母都希望自己的子女能讀完大學(xué)，但教育費用無(wú)疑是巨大的。這筆費用是要延續長(cháng)達十幾年，倘若我們有萬(wàn)一，子女的教育就會(huì )中斷。除了壽險之外，又有何種方式能讓你無(wú)論在何種情況下都能供子女受完高等教育？ 4、為養老而投保：人一生奮斗不止是不可能的。對大多數人來(lái)說(shuō)，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活費用。當我們?yōu)樽优M了幾十年責任后，送走堂上二老，這份責任是為自己留存的，那是一份老年時(shí)生活的尊嚴，而非單純養老金。 總之，人一生面臨的問(wèn)題是多種多樣而又各不相同的。而壽險決不僅僅在上述各項對各位有著(zhù)無(wú)可替代的作用。如壽險對于儲蓄的幫助，壽險可以保護財產(chǎn)，壽險可以幫你建立安定的人生，可以幫你贏(yíng)得創(chuàng )業(yè)的時(shí)間，體現生命尊嚴和價(jià)值，保護企業(yè)，作為良好的投資。分述如下： 1、 幫助儲蓄 有權威的調查結果表明：國民有大多數的人會(huì )儲蓄，并確認儲蓄有其相對的重要性。我們知道人們之所以要儲蓄，第一大動(dòng)機是為求得某種程度的保障。如：為子女籌集教育金；為疾病儲備醫療費；準備失業(yè)時(shí)的救濟金；準備養老金；預備急用等等。第二大動(dòng)機是為求得暫時(shí)性的歡樂(lè )。如：買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)衣服、旅行以及一些奢侈消費等。 調查表明：誰(shuí)都相信儲蓄是必要的，但又誰(shuí)都確認，靠零碎存錢(qián)，要把錢(qián)存到一定程度是困難的，且很少有人會(huì )做到專(zhuān)款專(zhuān)用。即經(jīng)常不能實(shí)現當初儲蓄的目的。理由是： ① 長(cháng)期儲蓄需要很強的意志力。因為不強制，很容易半途而廢，并且很多人欠缺特定的儲蓄計劃。有始無(wú)終加上本身收入不多，而使儲蓄迫于停止也是常有的事。 ② 很值得重視的是：光靠?jì)π詈苋菀资巩敵醯囊庠噶鳟a(chǎn)。譬如你愿意因為要養老而儲蓄，但半途會(huì )因為自己要買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房而挪用了本來(lái)用于養老的錢(qián)，使當初的計劃成為泡影。 壽險之所以有助于儲蓄是因為保險費交納下所帶動(dòng)的半強制下的類(lèi)似儲蓄行為，幫助你樹(shù)立起堅強的意志力來(lái)完成自己的保障。另外，壽險險種強烈的特指功用，可以幫助你做到專(zhuān)款專(zhuān)用，每一個(gè)當初儲蓄的設想都得到落實(shí)。如此看來(lái)，壽險對于儲蓄，甚至于整個(gè)家庭財務(wù)竟然起到了如此重大的幫助。無(wú)形之中，壽險成了你家庭的財務(wù)顧問(wèn)和分配管理師。 2、 壽險可以造就財產(chǎn)并有效保護財產(chǎn) 大家都知道壽險以人的壽命作為標的，是可以用幾十元錢(qián)換來(lái)一萬(wàn)元的造財工具。當一個(gè)人要想為積累100萬(wàn)元而打算每年花5萬(wàn)來(lái)儲蓄時(shí)，不算利息的簡(jiǎn)單計算要20年，并且有一個(gè)條件，你必須要活著(zhù)，并以每年5萬(wàn)遞增。而壽險不同，可能你只要用1萬(wàn)元，馬上可造就100萬(wàn)元財產(chǎn)，并且可以遞增。 壽險的造財由此可知。而壽險對財產(chǎn)的保護亦可簡(jiǎn)述如下：我們知道，處在快節奏和高稅收時(shí)代的人，我們在生后的財產(chǎn)都是要以現金來(lái)交稅的。我們都希望我們辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)不會(huì )被稅吃掉，而保險理賠金是法定免稅的。 3、 壽險可以幫你建立安定的人生 要是沒(méi)有壽險，客戶(hù)的生活水準大概要降一半。因為，他要考慮生病時(shí)的費用、子女教育費、養老費。因為這些費用，他便要儲蓄，要儲蓄就非得降低現在的生活費用和水準。人們渴望安定的人生，人們渴望得到經(jīng)濟上的安定，獲得幸福，

壽險的意義和作用： 1、使老年生活的可靠保障；在年輕時(shí)購買(mǎi)壽險，可以為年老時(shí)的生活提供保障。 2、病殘時(shí)的有力保障；意想不到的病殘會(huì )侵吞勞動(dòng)力，減少或剝奪收入，然而并不減少支出。購買(mǎi)壽險，可以為被保險人病殘時(shí)提供經(jīng)濟保障。 3、促使儲蓄美德的養成。儲蓄既是一種預備手段，又是一種積累手段。壽險是種半強迫的儲蓄方式，促使人們養成儲蓄的美德。 4、更多的發(fā)展機會(huì )和自由；壽險使生活有安定基金保證，可使大家獲得更多安全感，充分把握每一個(gè)可以發(fā)展自己才能的機會(huì )。 5、盡保護家庭的責任，使生活有了安定基金的保證，可使大家獲得更多安全感。 拓展資料： 壽險，即人壽保險，是一種以人的生死為保險對象的保險。是被保險人在保險責任期內生存或死亡，由保險人根據契約規定給付保險金的一種保險。 按照業(yè)務(wù)范圍來(lái)劃分，壽險包括生存保險、死亡保險和兩全保險。按照保障期限來(lái)劃分，壽險可分為定期壽險和終身壽險。熱賣(mài)的萬(wàn)能險，也是終身壽險的一種。 壽險—百度百科

壽險的意義與功用 1．人壽保險使老有所養中國社會(huì )制度的轉型，使傳統的完全依賴(lài)國家、單位的養老制度逐漸發(fā)生深刻變化，國家對職工生老病死的“大包大攬”已成為過(guò)去，人們已意識到真正保障自己將來(lái)生活的只能是自己。所以人們在年輕時(shí)早準備早投入，年老時(shí)就可以有充足的生活保障，從而渡過(guò)一個(gè)“夕陽(yáng)無(wú)限好”的晚年。投保養老保險可以說(shuō)既是老人為子女分擔一份憂(yōu)愁，也是晚輩獻給長(cháng)輩的一片孝心。 2．人壽保險使病有所醫俗話(huà)說(shuō)，“食五谷，得百病”，尤其現代社會(huì )，生活節奏加快，競爭日趨激烈，小病小災的，人們還可以抵抗過(guò)去，一旦大病臨頭，許多人縱使債臺高筑，家徒四壁，也無(wú)力負擔高昂的醫療費用；有的家道富殷，也會(huì )因一場(chǎng)大病，耗盡積蓄。據《上海保險》97年第6期登載，在對上海市民的一次社會(huì )調查中發(fā)現，醫療與養老是壽險市場(chǎng)的最大需求，而在這二者之間，醫療保險的比例又占主要地位，因為現在許多壽險險種中，住院醫療和意外傷害，不能單獨承保，只能作為主險后面的附加險投保。于是，市民為了得到一份附加險，就順便買(mǎi)了份主險?？梢?jiàn)人們已意識到投保壽險，可以使自己病有所醫，康復有望。 3．人壽保險使幼有所依“子女在父母面前永遠是需要保護的孩子”，這種觀(guān)念使中國父母對子女有更多的經(jīng)濟義務(wù)，父輩與子女的經(jīng)濟聯(lián)系往往持續到子女就業(yè)婚嫁、生育之后。中國的計劃生育政策使小型的核心家庭增多，子女從教育費用到婚嫁費用，負擔很沉重，如果家庭收入水平都不高，承擔這些費用將是很困難的。所以許多適合少兒的險種無(wú)疑為望子成龍、望女成風(fēng)的父母送去了及時(shí)雨。壽險 4．人壽保險有利于自身發(fā)展在計劃經(jīng)濟體制下，一個(gè)人只要有一個(gè)工作單位，那么便大樹(shù)底下好乘涼，生、老、病、殘、死等人身風(fēng)險都可以依靠單位來(lái)解決。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步確立，政府和企事業(yè)單位的職能轉變，尤其是用工制度和社會(huì )保障制度的改革，個(gè)人日益成為風(fēng)險的主要承擔者。只要有合適的商業(yè)保險做后盾，獲得更多的安全感，許多人就可以義無(wú)返顧地自由選擇適合自己的職業(yè)，把握每一個(gè)可以發(fā)展自己才能的機會(huì )，盡情展現自己的才華。 5．人壽保險是一種投資隨著(zhù)中國金融市場(chǎng)的完善，人們收入水平的提高，購買(mǎi)壽險、股票、債券、國庫券、商品房等也成為人們將貨幣保值增值的選擇。人壽保險費一般有三部分組成：意外事故保險費，疾病死亡保險費和增值保險費。前兩者保費的主要功能是保障被保險人因意外、疾病等事故高殘或身故而造成的損失，可以看成一種消費；增值部分保費作用主要在于能按照保單預定利率增值，滿(mǎn)足收益人的養老、升學(xué)等需求，具有投資功能。我國保險市場(chǎng)的人壽保險險種，功能齊全，大部分屬于綜合性險種，從風(fēng)險性、保障性、可靠性和收益性角度來(lái)考慮，具有投資功能。而且參加個(gè)人保險還將享受一定的優(yōu)惠政策，如免稅等，與其它投資手段相比，這一點(diǎn)也是相當優(yōu)越的。