您好，人壽保險就是一個(gè)人病啦、殘啦、就會(huì )得到一筆資金解決遇到的問(wèn)題，以及以后的生活，或者老啦，失去掙錢(qián)的能力，每年會(huì )給一筆錢(qián)養老。如果都沒(méi)有用到，會(huì )把錢(qián)留給你有義務(wù)照顧而沒(méi)有能照顧的人。

人壽保險的意義與功用可以簡(jiǎn)單通俗的理解為：人壽保險的作用其實(shí)不同的人有不同的理解壽險是生命價(jià)值和人生尊嚴的體現，是對家人的責任和愛(ài)的詮釋。人壽保險也是互助的一種體現，簡(jiǎn)單舉例：如一人得了重疾，家窮，他只能向親戚朋友借，就算他能找出20個(gè)這樣的人集資，一人借到一萬(wàn)，一般的重疾也夠了，但這錢(qián)是要還的，是不能叫幫助的；但如果他有重疾保險方面的保障，這20萬(wàn)就由保險公司出了，而且還不用還。保險公司也是通過(guò)廣大的保戶(hù)來(lái)集資的，一個(gè)保戶(hù)出一元錢(qián)，也是很大一筆錢(qián)了，呵呵！保險是家家庭經(jīng)濟的備用胎

壽險對人類(lèi)而言：是每個(gè)人對他自己及家庭應盡的責任以及是一種支付人生必需費用的手段。 一、壽險是在盡責任（一個(gè)人對他自己及家庭應盡的責任） 每一個(gè)人都不是憑空而來(lái)的，最簡(jiǎn)單的，我們是上輩人繁衍下來(lái)的。我們生來(lái)就有父母、祖父母，將來(lái)我們也終究會(huì )有妻子兒孫。人一生短短幾十年，就生活在這種親情循環(huán)中。我們身不由己的來(lái)，同樣最終又身不由己的去，來(lái)時(shí)赤條條一無(wú)所有，去時(shí)一縷青煙終于也煙消云散。既然如此，我們活著(zhù)時(shí)剩下的就只有那份責任了。 我們是在父母最恩愛(ài)的時(shí)候孕育出來(lái)的——愛(ài)的結晶。因為這份與生俱來(lái)的愛(ài)，人類(lèi)的責任就世代相傳，與生命同在。我們在嬰兒時(shí)期身不由己地接受父母長(cháng)輩對我們的責任的同時(shí)，實(shí)際上也無(wú)可推脫地背上了對他們的責任。這種責任與生俱來(lái)，死后還留存于世，逃不掉，甩不脫。生生世世，歷代相傳直至永世。 那么人類(lèi)的這份責任是什么呢？ 對自己、對父母、對妻兒、對朋友、對社會(huì )。 對自己——很多人都認為人對自己沒(méi)有責任，那是錯的。在人所有的責任里面，對自己的責任乃是最重的。老子道德經(jīng)第十三章：有“貴以身為天下，若可以寄天下，愛(ài)以身為天下，若可以托天下?！币馑际钦f(shuō)：只有把天下看得比自身還輕的人，才可以擔當天下之任，只有愛(ài)自身超過(guò)勝過(guò)愛(ài)天下的人，才可以把天下托付給他！千萬(wàn)別誤會(huì )此中的“把自己看得比天下重和愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)天下”并不是教導老子天下第一的論調。而是說(shuō)：要珍惜自己，要愛(ài)護自己，不要讓天下的身外之物浸染腐蝕自己。這樣，才可以為天下人辦事。在一個(gè)人所有的責任中，對自己的責任是首先而又首要的。沒(méi)有一個(gè)對自己都不會(huì )負責的人，會(huì )對其他人、對天下負責任的。 為自己盡職盡責，想一想自己的日常，你都安排和預計了嗎？人沉淪于紅塵中，實(shí)在是渺小和脆弱的。我們有太多的恐懼害怕。 我們害怕： 1、 生病時(shí)無(wú)人照顧 2、 貧窮時(shí)沒(méi)有援手 3、 失業(yè)時(shí)無(wú)從接濟 4、 孤寂時(shí)無(wú)友陪伴 5、 怕無(wú)法照料家人 6、 怕失去尊嚴 7、 怕老年時(shí)無(wú)人奉養 你有這么多的恐懼感，但大多時(shí)候，你卻仍然戴著(zhù)假面具笑談?dòng)谌松?，以告訴別人你是生活的強者。我知道其實(shí)你跟所有的人一樣，對很多美好的東西都有著(zhù)渴求，你希望： 1、 幸福與安定的生活 2、 受朋友、家人的尊重和愛(ài)戴 3、 有能力照顧家庭 4、 擁有健康的人生 5、 在財產(chǎn)上有安全感 6、 老年時(shí)無(wú)憂(yōu) 7、 在生命危難中無(wú)慮 對自己盡責就是保證自己一生無(wú)論在何時(shí)何種情況下都能應付人生出現的種種危機和風(fēng)險，以便讓我們有機會(huì )履行其它的責任。 對父母——沒(méi)有人能逃避這份責任，也不應或者不許。父母給我們的責任是隨著(zhù)我們的出生而來(lái)，隨愛(ài)而來(lái)，隨希望而來(lái)。對于含辛茹苦無(wú)私奉獻養育我們的父母，我們無(wú)疑是有責任的。這份責任是：1、奉養雙親 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名（注：這美名是你帶來(lái)給他們的） 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三條，這一生，你能為你的父母永遠做到嗎？不要回答，而是去想，去做。 對妻兒——首先是對妻子。你與她曾素昧平生。一絲所謂緣分讓你名正言順擁有她。你把她從一個(gè)不知世事的少女變成一個(gè)婦女，變成一個(gè)母親。讓她和你一起負上另一份責任。你不覺(jué)得你對她是有責任的嗎？這份責任是：保護她，愛(ài)她，與她一起白頭到老，在你有生之年照顧她，不讓她遭受苦難。無(wú)論貧窮、富裕，永遠不會(huì )變心，永遠相互照顧直至生命的終點(diǎn)。 可以知道，你對妻子的責任就是你在婚禮上手撫圣經(jīng)發(fā)的誓言：這份責任，無(wú)從逃避，也無(wú)法逃避。唯有可選擇的是如何去實(shí)現自己的誓言，而去盡這份責任。 對子女——人類(lèi)的責任真是循環(huán)往復，當我們?yōu)槿烁改?，又在重復上輩父母對我們初始至今的所有責任?；蛟S此時(shí)，我們才能感悟到父母之愛(ài)，子女之孝，然而他的一生，又帶給了我們多少責任。他的成長(cháng)，他的教育，他的婚嫁，他的創(chuàng )業(yè)，這一切的一切，足以讓為人父母者辛勞一輩子了。但當我們雞皮鶴發(fā)時(shí)，又能否讓我們?yōu)橹畤I心嚦血的子女回報為我們盡一份責任呢？ 對朋友——朋友相對于父母妻兒，唯一的區別在于沒(méi)有血緣關(guān)系的維系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信義維系的。一個(gè)能為朋友獻出一腔熱血的人必是真君子。朋友間的責任是相互的，他們不是回報也不是饋贈，而是相互的信任和付出。真朋友間的信任是無(wú)限的、徹底的。真朋友間的付出是無(wú)私的，是不需要回報的。 對社會(huì )——人類(lèi)社會(huì )是一個(gè)聚合體。人生存在于這個(gè)社會(huì )，如同于父母親朋。社會(huì )對我們亦有如同養育之恩的生存關(guān)系。我們要感恩，要有心回報于社會(huì )，服務(wù)于社會(huì )。一個(gè)真君子視自己與社會(huì )之關(guān)系密為魚(yú)水。切記，對于社會(huì )，它培育造就了我們，對它的那份責任是天職。 談了這么多，人生既有如此眾多的責任要去盡，特別是對自己和家庭的那份責任，以自己健康的身體和收入能力當然可以做到。你可以和你的家人說(shuō)：只要我活著(zhù)，我就可以完成這份責任。這里是有條件的，你必須活著(zhù)，必須健康，必須能為自己盡職，才可以對家人盡責。但當你為人子，為人父母，那份責任卻是不能有如此這樣的假設和條件的。不管你是生是死，這份責任永遠存在的。只不過(guò)是不能盡而已，但不能盡并不等于沒(méi)有責任。那份責任依然存在。而壽險正是這份責任，這份你逃不掉的責任。 一個(gè)明智的家庭，他（她）對家庭的責任是指：“使家眷免于饑餓，不至無(wú)家可歸；使子女完成必要的教育，不至于失學(xué)；使父母安享晚年，不至于老無(wú)所養；使家庭財產(chǎn)完整，不至于受損?！蹦阋靼?，這就是你綜合的家庭責任。這份責任沒(méi)有“如果、萬(wàn)一”、“沒(méi)有只要——就——”等的條件。不允許推脫，不能假設，沒(méi)有期限，沒(méi)有條件。人只有假借壽險，才能做到這一點(diǎn)。壽險可以將“只要我活著(zhù)，我就可以照顧家庭”中的條件除掉，不管我是否活著(zhù)，我都可以盡責任照顧家庭。而壽險正是這些沒(méi)有條件的責任。 我們必須回味我們剛才說(shuō)過(guò)的那句話(huà)“倘若以我們健康的身體和收入能力，當然可以做到這一點(diǎn)”。但問(wèn)題在于，在人生之中，意外和疾病是那樣身不由己和不識時(shí)務(wù)。人生有太多的萬(wàn)一，我們無(wú)法預料、承受。 1、為意外而投保：意外不是我們想要的。意料之外的事的發(fā)生，實(shí)在是我們萬(wàn)一的不幸。有意外發(fā)生，我們就將不能為自己和家庭盡那份責任。你會(huì )講，意外在你身上的概率很小。我同意，但舉一個(gè)很現實(shí)明白的例子：上海市每年死于交通意外的人數在1萬(wàn)以上。每年遭受各種意外侵襲造成傷害的概率在千分之三。這個(gè)比例，或許你認為很小，很好，讓我給你做一個(gè)游戲：有一隊一千人的隊伍，而你是其中一個(gè)，然后每人發(fā)一把槍?zhuān)鞔_地告訴你，這里只有一把槍有子彈。每個(gè)人拿起槍對自己的腦袋，請問(wèn)，面對這千分之一的危險率，你敢扣動(dòng)扳機嗎？而且這樣的游戲每年來(lái)一次。面對這每年一次扣動(dòng)的扳機，你有把握可以逃過(guò)幾次？ 2、為疾病而投保：幾乎對所有的人而言，疾病一詞就跟呼吸一樣。有呼吸就會(huì )有疾病，有生命就會(huì )生病。疾病給人造成的損失是巨大的，為疾病而投保只是每年用一點(diǎn)點(diǎn)的費用來(lái)?yè)Q取當我們身患疾病時(shí)的大筆醫療費用。 3、為教育而投保：子女的成長(cháng)是無(wú)可阻擋的，每個(gè)父母都希望自己的子女能讀完大學(xué)，但教育費用無(wú)疑是巨大的。這筆費用是要延續長(cháng)達十幾年，倘若我們有萬(wàn)一，子女的教育就會(huì )中斷。除了壽險之外，又有何種方式能讓你無(wú)論在何種情況下都能供子女受完高等教育？ 4、為養老而投保：人一生奮斗不止是不可能的。對大多數人來(lái)說(shuō)，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活費用。當我們?yōu)樽优M了幾十年責任后，送走堂上二老，這份責任是為自己留存的，那是一份老年時(shí)生活的尊嚴，而非單純養老金。 總之，人一生面臨的問(wèn)題是多種多樣而又各不相同的。而壽險決不僅僅在上述各項對各位有著(zhù)無(wú)可替代的作用。如壽險對于儲蓄的幫助，壽險可以保護財產(chǎn)，壽險可以幫你建立安定的人生，可以幫你贏(yíng)得創(chuàng )業(yè)的時(shí)間，體現生命尊嚴和價(jià)值，保護企業(yè)，作為良好的投資。分述如下： 1、 幫助儲蓄 有權威的調查結果表明：國民有大多數的人會(huì )儲蓄，并確認儲蓄有其相對的重要性。我們知道人們之所以要儲蓄，第一大動(dòng)機是為求得某種程度的保障。如：為子女籌集教育金；為疾病儲備醫療費；準備失業(yè)時(shí)的救濟金；準備養老金；預備急用等等。第二大動(dòng)機是為求得暫時(shí)性的歡樂(lè )。如：買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)衣服、旅行以及一些奢侈消費等。 調查表明：誰(shuí)都相信儲蓄是必要的，但又誰(shuí)都確認，靠零碎存錢(qián)，要把錢(qián)存到一定程度是困難的，且很少有人會(huì )做到專(zhuān)款專(zhuān)用。即經(jīng)常不能實(shí)現當初儲蓄的目的。理由是： ① 長(cháng)期儲蓄需要很強的意志力。因為不強制，很容易半途而廢，并且很多人欠缺特定的儲蓄計劃。有始無(wú)終加上本身收入不多，而使儲蓄迫于停止也是常有的事。 ② 很值得重視的是：光靠?jì)π詈苋菀资巩敵醯囊庠噶鳟a(chǎn)。譬如你愿意因為要養老而儲蓄，但半途會(huì )因為自己要買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房而挪用了本來(lái)用于養老的錢(qián)，使當初的計劃成為泡影。 壽險之所以有助于儲蓄是因為保險費交納下所帶動(dòng)的半強制下的類(lèi)似儲蓄行為，幫助你樹(shù)立起堅強的意志力來(lái)完成自己的保障。另外，壽險險種強烈的特指功用，可以幫助你做到專(zhuān)款專(zhuān)用，每一個(gè)當初儲蓄的設想都得到落實(shí)。如此看來(lái)，壽險對于儲蓄，甚至于整個(gè)家庭財務(wù)竟然起到了如此重大的幫助。無(wú)形之中，壽險成了你家庭的財務(wù)顧問(wèn)和分配管理師。 2、 壽險可以造就財產(chǎn)并有效保護財產(chǎn) 大家都知道壽險以人的壽命作為標的，是可以用幾十元錢(qián)換來(lái)一萬(wàn)元的造財工具。當一個(gè)人要想為積累100萬(wàn)元而打算每年花5萬(wàn)來(lái)儲蓄時(shí)，不算利息的簡(jiǎn)單計算要20年，并且有一個(gè)條件，你必須要活著(zhù)，并以每年5萬(wàn)遞增。而壽險不同，可能你只要用1萬(wàn)元，馬上可造就100萬(wàn)元財產(chǎn)，并且可以遞增。 壽險的造財由此可知。而壽險對財產(chǎn)的保護亦可簡(jiǎn)述如下：我們知道，處在快節奏和高稅收時(shí)代的人，我們在生后的財產(chǎn)都是要以現金來(lái)交稅的。我們都希望我們辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)不會(huì )被稅吃掉，而保險理賠金是法定免稅的。 3、 壽險可以幫你建立安定的人生 要是沒(méi)有壽險，客戶(hù)的生活水準大概要降一半。因為，他要考慮生病時(shí)的費用、子女教育費、養老費。因為這些費用，他便要儲蓄，要儲蓄就非得降低現在的生